중등 학교가자 5. 고려시대 주요 사건
중등 학교가자 5. 고려시대 주요 사건
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그는 숨어 있다가 아이들이 헤어진 후 놓고 간 방망이를 주워서 돌아와 아우보다 더 큰 부자가 되었다. 심술이 난 아우도 형처럼 행동하여 새를 쫒아가 아이들을 만나게 되었다. 그러나 아이들에게 금방망이를 훔쳐간 도둑으로 몰려 연못을 파는 벌을 받고 코끼리처럼 코를 뽑힌 후에 돌아왔다. 역사적 인물 온달은 590년 전사했는데 민간에서 이를 설화화하여 전승시켰다. 그것이 ????삼국사기????에 수록된 듯한데, 이 글의 원문은 ????삼국사기????에서도 명문으로 꼽히는 글이다. 이 글에는 당신 민중들의 애국심, 충성심, 무용 등이 잘 나타나 있다.
626년 황태자 이건성을 죽이고 당 고조를 압박해 선위로써 찬탈한 당 태종 이세민이 제위에 오르자 영류왕은 발맞춰 사신을 보내 교류하였다. 백제와 신라가 당에 고구려가 당나라로 가는 길을 막는다고 호소하자, 당은 고구려에 백제와 신라와 화친하라고 종용하였다. 영류왕은 당 태종이 한 요구를 수용해 백제와 신라와 화친하였다. 이후 태조대왕의 자식들이 왕위를 두고 다투다가 명림답부(明臨答夫)가 165년 제7대왕 차대왕을 죽이고 제8대왕 신대왕을 옹립하였다.
이 기간 동안 고려는 대부분의 지역이 유린당하여 인적, 물적 피해가 막심하였다. 특히 고려 여인들이 몽고군에게 당한 수모는 이루 다 말할 수 없다. 몽고군은 저항하는 방어대를 격파하고 성을 점령하면 성인 남자는 대부분 살해하고 남자 아이와 여자들을 사로잡아 가곤 했다.
재실(齋室)은 능이나 종묘에 제사를 지내기 위하여 지은 건물로 제사기구를 보관하고, 제사에 참여하는 사람들의 숙식제공과 제사에 쓰는 음식을 장만하는 용도로 쓰여졌다. "고정 관념때문인지 '서울에 있는 대학에 좋은 과를 나와야 입사해서 먹고살 수 있겠다'는 생각을 했던 것 같아요. 그런데 결국에는 재미없으니까 하기가 싫은 거예요." 문화산업이 급속히 성장하면서 K-팝과 K-드라마 등 대중문화 콘텐츠는 사랑을 받는 반면, 액세서리와 장식품, 디자인 등 K-공예에 대한 관심과 발전은 다소 부족하다는 지적도 나오고 있다. "취미든 사업이든 나전칠기 공예에 관심을 보인다는 것은 희망이 있는 현상이거든요. 매우 다행스러운 일이라고 생각합니다." 지난 2000년부터 21년간 자개 공예품을 제작해 온 이온수(66) 예문공예 대표는 한국 나전칠기의 전통 기술은 유지하고 파스텔 바탕으로 칠을 더해 현대미를 살리면서 '젊은 나전칠기'를 선보이고있다.
예를 들어, 당시 성을 쌓는 기술자들은 다음과 같은 문제를 풀 수 있었다. 비례식을 안다면 여러분도 이 문제를 풀 수 있을 것이다. 한편 원 간섭기에는 일시적으로 원나라의 지폐가 고려에서 유통되었다. 원나라의 간섭을 받고 있던 고려는 간접적으로나마 원나라의 경제권에 편입되었으므로 이 보초가 유통되었는데, 세게 제국인 원나라 정부가 지급을 보증하는 보초는 고려 국내세서도 별다른 저항없이 활발하게 유통되었다. 하지만 원나라가 몰락하면서 보초의 가치는 땅에 떨어져 종이조각에 불과하게 되었다.
▲ 팔만대장경은 강화'선원사'에 보관하다가 1398년 지금의 합천'해인사'로 옮긴 것이다. 【출전】????고려사 악지(高麗史樂志)???? 속악조(俗樂條)의 ‘예성강곡’ 전편으로 추측하였는데 이 설화는 다음과 같다. 이 이야기는 흔히 ‘뱀이 미녀가 된 이야기[蛇化爲美女]’에 속하는데, 사원(寺院)의 종소리를 곁들인 것이다.
18~19세기를 거치면서 가람은 ㅁ자형배치에 더 나아가 대웅전의 내부공간의 확장과 장식화가 급속히 전개되었다. 이전의 대웅전에서는 탑을 도는 배불의식과 함께 불상과 대웅전을 도는 의례가 발달하였지만, 17세기 중엽 이후에는 불상에 108례, 즉 절을 하는 의례로 변화되었기 때문이다. 건물을 둘 필요 없이 불상 앞의 공간만이 필요로 하였기 때문이다. 이러한 현상은 임진왜란과 병자호란을 거치면서 높은 사람만이 접근할 수 있고, 어렵기만 했던 배불대상이 일반 백성에게 가까운 존재로 다가왔음을 의미한다. 귀족불교에서 일반인들을 위한 대중불교로의 변화를 말하고 있으며, 가람이 전쟁에서 큰 피해를 입은 백성들의 안식처가 되었음을 입증하는 것이다.
이러한 점은 신돈의 개혁 성향이나 당시 정치현실과 무관하지 않다고 할 수 있다. 태조의 혼인은 다분히 정략적인 것이었으므로 하룻밤의 인연으로 끝나는 경우도 많았다. 예를 들어 대서원부인 김씨와 소서원부인 김씨는 다 황해도 서흥지역 호족 김행파의 딸인데, 태조가 평양에 가는 길에 그의 집에 머물면서 그들 자매와 하룻밤씩 잤다. 그리고 그 후로 다시는 행차하지 않았으며, 그들은 모두 집을 떠나 여승이 되었다. 제1왕비인 신혜왕후도 태조를 모신 뒤 한참 동안 소식이 끊어져 여승이 되었다가 뒤에 태조가 다시 데려왔던 것이다. 그 성씨나 가계도 알 수 없는 서전원부인이나, 성씨를 알 수 없다고 되어 있는 숙목부인.
1899년 일본 해군성이 《현영수로지》 대신 국가별 수로지를 발간하였는데, 이 때, 이 섬을 《조선수로지》(朝鮮水路誌) 제2판(1899.2.; 「リヤンコールト」列岩; 263~264쪽)에 수록하였다고 한국 학자들은 주장한다. 우산국과는 고려 때까지 조공관계가 지속되다 11세기 초에 여진의 침구(侵寇)를 받은 우산국 사람들이 본토로 피난한 이후부터 고려의 직할 구역이 됐다. 천년 왕국의 도읍 금성의 서남쪽에서 도적이 일어났는데, 그들은 바지를 붉은 색으로 하여서 스스로를 다른 사람과 다르게 하였으므로 사람들은 그들을 적고적(赤袴賊)이라 불렀다.
문화생활에 요긴하게 쓰였을 것으로 멋부린 것도 적지 않다.≪고려도경≫에 개경에서 직접 체험한 일들이 묘사되어 있는데 서긍이 경험한 내용을 보면 기물의 종류가 대단히 다양함을 알 수 있다. 당시의 문화생활 수준이 신라통일기 보다 저하된 것이 아니었음을 알 수 있다. 고려 초기에는 중앙 집권 세력에 비하여 지방 토호 세력이 강력하였으나, 광종 때 노비안검법과 과거제를 시행하고 칭제하면서 왕권 체제와 중앙 집권 체제가 강화되었다.
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